二十四节气怎么算的啊？

【专家解说】：　　1.二十四节气的来历 　　二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。 　　太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。 　　二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。 　　为了便于记忆，人们编出了二十四节气歌诀： 　　二十四节气歌 　　春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 　　秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 　　二十四节气七言诗 　　地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。 　　一年分成十二月，二十四节紧相连。 　　按照公历来推算，每月两气不改变。 　　上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。 　　这些就是交节日，有差不过一两天。 　　二十四节有先后，下列口诀记心间： 　　一月小寒接大寒，二月立春雨水连； 　　惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天； 　　五月立夏和小满，六月芒种夏至连； 　　七月大暑和小暑，立秋处暑八月间； 　　九月白露接秋分，寒露霜降十月全； 　　立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。 　　抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。 　　随着中国历法的外传，二十四节气已流传到世界许多地方。 　　立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。 　　雨水：降雨开始，雨量渐增。 　　惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。 　　春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。 　　清明：天气晴朗，草木繁茂。 　　谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。 　　立夏：夏季的开始。 　　小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。 　　芒种：麦类等有芒作物成熟。 　　夏至：炎热的夏天来临。 　　小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。 　　大署：一年中最热的时候。 　　立秋：秋季的开始。 　　处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。 　　白露：天气转凉，露凝而白。 　　秋分：昼夜平分。 　　寒露：露水以寒，将要结冰。 　　霜降：天气渐冷，开始有霜。 　　立冬：冬季的开始。 　　小雪：开始下雪。 　　大雪：降雪量增多，地面可能积雪。 　　冬至：寒冷的冬天来临。 　　小寒：气候开始寒冷。 　　大寒：一年中最冷的时候。 　　2.冬至当天数九，夏至三庚数伏(我也是转载的,你参考吧) 　　俗话说：“冬至入九。”又说：“冬至当天数九，夏至三庚数伏。”《清嘉录》有“连冬起九”之说。意即数九是从冬至这一天开始的。冬至日是头九的第一天，从此便进入“数九寒天”。数九之俗起源于何朝何代，现在还没有确切的文献资料佐证。据梁·宗懔《荆楚岁时录》记：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”为什么要把冬至这一天，作为数九的开始呢？而且，为什么不叫数六、数七、数八、数十，而单叫数九呢？就我个人的粗浅认识，数九的习俗与《易》有关。据《史记·历书》记载：“黄帝考星历，建五行，起消息，正闰余。”所谓“起消息”，就是用《易》中的十二消息卦（亦名十二辟卦：泰，大壮，夬，乾，姤，遯，否，观，剥，坤，复，临），来对应农历从正月到腊月的十二个月（以及每个月份里相对应的节气）。《易》中的每一卦，均由六个阴爻（— —）或阳爻（——）组成。阴爻（— —）称“六”，表示阴虚为“消”；阳爻（——）称“九”，表示阳盈为“息”。一年四季，周而复始，十二消息卦通过阴阳二气的消长转化，将春夏秋冬气候的冷暖变化，精准、简括而又形象地表述出来。冬至所对应的是十二辟卦中的复卦，复卦的最下一爻是阳爻（——），上面的五爻都是阴爻（— —），故称“一阳来复”。《易·复》：“彖曰：复，其见天地之心乎？”宋·邵雍讲道：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”宋代大文豪欧阳修亦讲：“一阳初动于下，天地生育万物者本于此，故曰天地之心。天地以生物为心也。”自然造化真是奇妙得很，阴生于极热之时，阳生于极冷之时。由于冬至夜子时“一阳来复”，又因复卦之初爻（阳爻）称之为“初九”，故而便从冬至这一天开始数“九”。一个“九”为九天，九个“九”共有九九八十一天，直到惊蛰后的第六天“出九”，数九才告结束，此时已是春暖花开时节。所以俗话常说：“数九数暖哩，吃饭数碗哩。”又说：“九九又一九，便是春风吼。”还说：“九尽桃花开，农活一齐来。”关于数九，各个地区流传着不同的“九九歌”。我自小听母亲教的“九九歌”是：“头九二九，冻破碓臼；三九四九，牙门叫狗；五九六九，阳婆看柳；七九八九，河塌水流；九九又一九，犁牛遍地走；十九不消算，地头等饭罐。”其他地区的“九九歌”版本还有很多，比如：“冬至是头九，两手藏袖口；二九一十八，口中似吃辣；三九二十七，见火亲如蜜；四九三十六，关住房门把炉守；五九四十五，开门寻暖处；六九五十四，杨柳树上发青丝；七九六十三，路上行人把衣担；八九七十二，柳絮飞满地；九九八十一，蓑衣兼斗笠。”清·顾禄《清嘉录》记录了一首“九九歌”，颇为有趣：“一九二九，相唤弗出手；三九二十七，篱头吹觱篥；四九三十六，夜眠如露宿；五九四十五，穷汉街头舞——不要舞，不要舞，还有春寒四十五；六九五十四，苍蝇躲屋栨；七九六十三，布衲两肩摊；八九七十二，猫狗躺凉地；九九八十一，穷汉受罪毕，刚要伸脚眠，蚊虫虼蚤出。”虽然说“数九数得热了，数伏数得凉了”，但数九天毕竟是天寒地冻的时节，因而谚云，“数九不冻，来年有瘟”，“数九不冷又无雪，暑伏之中雨水缺”，“数九东风拂脸，来年收成保险”。而且，数九天里刮风下雪，对庄户人来说都是好事。老话常说，“数九天风多，数伏天雨多”，“九里多大风，伏里多大雨”，“九里一场雪，伏里一场雨”，“九里有雪，伏里有雨，锅里有米”，“九里的风，伏里的雨，吃了麦子又存米”，等等。